日前，李克強(qiáng)總理在韓國訪問期間表示，中國人欣賞韓國美食，將進(jìn)口韓國參雞湯并創(chuàng)造條件進(jìn)口韓國泡菜。大國總理過問一湯一菜，頗不尋常的新聞迅速引起輿論關(guān)注。

    參雞湯和韓國泡菜是何方神圣？最有資格回答這個(gè)問題的恐怕不是吃貨，而是哈韓族?！绊n流”之風(fēng)勁刮多年，在數(shù)不勝數(shù)的韓國影視劇里，泡菜幾乎是每餐必備的家常菜，劇中人物的臺(tái)詞中，對(duì)于泡菜的贊譽(yù)也不絕于耳。跟泡菜的平民家常相對(duì)應(yīng)，參雞湯則是享有盛名的韓國宮廷美食。在《大長今》這樣的熱播韓劇里，韓式宮廷美食讓觀眾大開眼界、食指大動(dòng)。影視文化潛移默化、潤物無聲，文化軟實(shí)力助推經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力，依托規(guī)模龐大的韓劇迷，富含韓國歷史文化基因的產(chǎn)品和服務(wù)，在中國市場上廣受歡迎，獲得巨大成功。

    韓國影視以精致唯美的時(shí)尚氣息著稱，因而輕易俘獲大批現(xiàn)代觀眾。然而在時(shí)尚包裝的外表之內(nèi)，支撐起整部影視劇內(nèi)核的，往往都是傳統(tǒng)的歷史文化。婆婆媽媽的家長里短，情感婚戀的喜怒悲歡，古裝劇、歷史劇，甚至像《來自星星的你》這樣的穿越劇，盡管影視拍攝技術(shù)日新月異，人物和情節(jié)千變?nèi)f化，但萬變不離其宗，最堅(jiān)硬的內(nèi)核大體都是韓國的歷史文化、倫理道德、情感取向，體現(xiàn)的都是韓國社會(huì)的主流價(jià)值觀。通過創(chuàng)新的影視表現(xiàn)形式來不斷激活、弘揚(yáng)，再依托文化的親和力和滲透力，帶動(dòng)龐大產(chǎn)業(yè)的市場開拓，占領(lǐng)海外市場，甚至連小小泡菜都獲得廣闊的潛在市場，這何嘗不是一種創(chuàng)新發(fā)展？

    創(chuàng)新是一種思維和行為模式，具有廣闊的普適性。創(chuàng)新發(fā)展不必局限于特定領(lǐng)域、特定行業(yè)，甚至不同行業(yè)、不同領(lǐng)域之間的交織互融，更能創(chuàng)造出全新的發(fā)展機(jī)遇。創(chuàng)新未必都要推倒重來，另起爐灶。一些原汁原味的傳統(tǒng)，經(jīng)過適當(dāng)?shù)难堇[、包裝，完全可以煥發(fā)新的生機(jī)活力，迎來新的發(fā)展機(jī)遇。要說泡菜的創(chuàng)新，人們可能會(huì)局限于更好地改進(jìn)工藝、更多地開發(fā)產(chǎn)品，誰能想到，通過影視作品的崛起，培養(yǎng)國外觀眾對(duì)于本國傳統(tǒng)文化的好奇和向往，就為泡菜創(chuàng)造了巨大的商機(jī)呢？

    中國是世界四大文明古國中唯一一個(gè)擁有從未中斷的歷史文化的國家，歷史和文化資源浩如煙海，博大深邃。中國的美食并不遜色于韓國的參雞湯和泡菜，中國的旅游資源也更加豐富多樣。如何創(chuàng)新載體和表現(xiàn)形式，在現(xiàn)今時(shí)代激活這些豐厚的歷史文化資源，帶動(dòng)新產(chǎn)業(yè)、新經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的崛起，成為一個(gè)亟待解答的課題。

    當(dāng)韓國影視在中國攻城略地之際，最近引發(fā)收視狂潮的國產(chǎn)電視劇《瑯琊榜》也正在韓國熱播，引起很多韓國觀眾對(duì)中國歷史文化的好奇。跟強(qiáng)漢盛唐，以及年代最為晚近的清代相比，《瑯琊榜》最為貼近的魏晉南北朝歷史，在很多人的心目中屬于“冷僻”。然而，《瑯琊榜》的熱播，立馬就帶熱了人們探究魏晉南北朝歷史文化的熱情。一時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于魏晉南北朝的文章和討論大量涌現(xiàn)，“魏晉風(fēng)度、名士風(fēng)流”，那種千古一遇的灑脫和放達(dá)，令無數(shù)現(xiàn)代人傾慕神往。如果類似《瑯琊榜》這樣的優(yōu)秀影視作品不斷涌現(xiàn)，不但獲得國內(nèi)觀眾的喜愛，還能走出國門，形成“漢風(fēng)”，那么就很有可能更有效地激活我們的歷史文化資源，從而帶動(dòng)旅游、飲食、服飾、電子游戲等相關(guān)產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的崛起。

    十八屆五中全會(huì)提出，要讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。重大的科技突破、生產(chǎn)設(shè)備的革故鼎新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)換代固然是創(chuàng)新的重要內(nèi)容，但是文化乃至觀念創(chuàng)新卻有潤物無聲之效，也更易為萬眾所為。況且，創(chuàng)新并無定式，很多創(chuàng)意事實(shí)上是跨界的；創(chuàng)新與傳統(tǒng)也不是相互割裂的，需要拋棄的只是傳統(tǒng)中不合時(shí)宜的那部分，留下的應(yīng)是體現(xiàn)傳承與生命力的精華。對(duì)于創(chuàng)新發(fā)展而言，韓國參雞湯和泡菜也許只能算是管中窺豹，但由此及彼，很多道理是相通的，我們不妨多想想。