文/　佛山日?qǐng)?bào)記者唐燕

　　“自媒體、多媒體時(shí)代，我們處在‘千年未有之變局’，我們的閱讀和寫(xiě)作面臨前所未有的挑戰(zhàn)，機(jī)遇難逢又亂象叢生……在信息泛濫、眾聲喧嘩的時(shí)代，如何選擇和判斷？”4月21日晚上，一張淡藍(lán)色的海報(bào)張貼在先行圖書(shū)咖啡色的外墻上，格外清新。書(shū)店的燈光給寧?kù)o的垂虹路帶來(lái)一絲暖色，而店內(nèi)坐滿(mǎn)了被海報(bào)吸引而來(lái)的讀者。關(guān)于閱讀的門(mén)檻，關(guān)于閱讀的選擇，關(guān)于閱讀之于生命的意義，盡管話(huà)題遠(yuǎn)離時(shí)代熱點(diǎn)，但仍然激起共鳴，不時(shí)引發(fā)會(huì)心的笑聲。

　　這是佛山文學(xué)研究院舉辦的文化沙龍，在世界讀書(shū)日到來(lái)前夕，召集讀書(shū)人，共同探討讀書(shū)的話(huà)題。沙龍主持人是文學(xué)博士朱郁文，嘉賓分別來(lái)自各個(gè)領(lǐng)域，資深媒體人楊河源、中學(xué)語(yǔ)文老師陳靜、民間經(jīng)典閱讀推廣人李歡、創(chuàng)新藥物研究開(kāi)發(fā)領(lǐng)域?qū)＜覇卫?。兩個(gè)多小時(shí)的思想和智慧的交流碰撞，不時(shí)迸發(fā)出精彩的火花。篇幅有限，只能擷取一二，以飧讀者。

　　閱讀的面貌發(fā)生了深刻變化

　　人人都是自媒體的時(shí)代，閱讀變得唾手可得，這在多年前是不可想象的。嘉賓楊河源回憶了上世紀(jì)80年代，薩特的一本《存在與虛無(wú)》出版，人們到書(shū)店排長(zhǎng)隊(duì)購(gòu)買(mǎi)。李歡則說(shuō)，上個(gè)世紀(jì)80年代是小說(shuō)、詩(shī)和遠(yuǎn)方的好時(shí)代，那時(shí)他光是訂閱文學(xué)期刊就花掉了一半工資，可謂閱讀溫暖美好，生活維持溫飽。在佛山出生長(zhǎng)大的陳靜則回憶起中學(xué)時(shí)代，福寧路的一家新華書(shū)店是她從小愛(ài)去的地方，一有零用錢(qián)就往里面塞，有新書(shū)就想買(mǎi)回來(lái)，而今天這個(gè)時(shí)代的現(xiàn)狀是，閱讀的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上出版速度。

　　如今，通過(guò)一部手機(jī)，通過(guò)一部電腦，我們就能擁有海量的閱讀信息。那么在被各種信息包圍的今天，閱讀是否應(yīng)該有一定的門(mén)檻？

　　單磊認(rèn)為，碎片化閱讀令攫取知識(shí)和信息的效率更高。而李歡認(rèn)為，盡管一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的特色，但他不希望自己的孩子什么自媒體內(nèi)容都去花費(fèi)時(shí)間閱讀，解決信息問(wèn)題，固然可以碎片化閱讀，但有質(zhì)量的閱讀終究要提升到思想性的閱讀上，那就需要回溯到原典中，閱讀的門(mén)檻就是對(duì)原典的熟悉過(guò)程。

　　陳靜也認(rèn)為，真正的閱讀是有門(mén)檻的，智慧需要傳承，所以作為老師，她會(huì)盡量把優(yōu)秀的、經(jīng)典的東西推薦給學(xué)生。

　　尋找閱讀的意義

　　楊河源認(rèn)為，我們生活在一個(gè)專(zhuān)業(yè)化時(shí)代，專(zhuān)業(yè)的好處是我們拿比較少的勞動(dòng)可以交換到生存的保障，但也有一個(gè)壞處，就是我們每個(gè)人都是殘缺的，不同專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域之間難以對(duì)話(huà)，人是社會(huì)性動(dòng)物，不可能離群索居，殘缺的個(gè)體可以在閱讀中找到和他人溝通的可能，當(dāng)我們把世界切割得支離破碎的時(shí)候，閱讀能夠達(dá)成和解。

　　而理科男單磊則從生物學(xué)這個(gè)與眾不同的角度闡述閱讀對(duì)于生命的終極意義。他認(rèn)為，人最初是有能量的干細(xì)胞，但在發(fā)展中漸漸衰落，要回到干細(xì)胞這種神性的狀態(tài)，必須靠近別的干細(xì)胞，比如接觸文化愛(ài)好者，必須在細(xì)胞龕中培育，比如進(jìn)入書(shū)店、圖書(shū)館，必須尋找更多刺激，比如閱讀和思想碰撞。

　　建立閱讀的門(mén)檻

　　嘉賓們都認(rèn)同閱讀的重要性，也認(rèn)同有質(zhì)量的閱讀需要一定的門(mén)檻，那么，這個(gè)門(mén)檻應(yīng)該如何建立？

　　楊河源認(rèn)為，能建立閱讀的框架和尺子，就是經(jīng)典。陳靜則談到工具理性和價(jià)值理性的選擇。今天大多數(shù)人都在選擇讀一些看起來(lái)有用的書(shū)，比如成功勵(lì)志、金融理財(cái)，“大家都奔著工具去了，工具未必能建立理性，沒(méi)準(zhǔn)把自己也變成了工具?！边@個(gè)時(shí)候，一定要讀一些人文社科、文學(xué)類(lèi)的書(shū)，雖然看起來(lái)這些書(shū)暫時(shí)沒(méi)什么用，但它是為精神世界打基礎(chǔ)的，因?yàn)闆](méi)有價(jià)值理性的奠基，我們無(wú)從判斷和真正的思考，而當(dāng)我們一旦建立了自己的精神譜系，成為一個(gè)精神明亮的人，就不會(huì)輕易盲從和受到他人的影響。

　　李歡提到，他不太贊同所謂的“快樂(lè)閱讀”，閱讀到了一定的階段，需要告別“有趣”的層面，他很明確地把閱讀的選擇定位為“提升認(rèn)知水平，拓展認(rèn)知邊界”。